Затерянный мир скифов

Осенью к нам обратился Томас Мундри, немец, давно проживающий и работающий в России. Томас рассказал о своих планах — увидеть на новогодних каникулах этнографические локации страны. Особенно его интересовали предполагаемые места обитания скифов, кочевавших в первом тысячелетии до нашей эры по лугам азиатской степи — от Алтайских гор на востоке до Великой Венгерской равнины.

Пробудила такой интерес прочитанная книга «Скифы. Кочевые воины степи». Ее автор — Барри Канлифф, профессор европейской археологии в Оксфордском университете и член Британской академии, — исследовал тексты греков и находки из погребений и по ним реконструировал жизнь кочевников‑всадников.

Знакомство Томаса с Сибирью началось в Красноярске. Первая остановка — в местном краеведческом музее, коллекция этнографии которого выделяется среди подобных собраний. Здесь хранится более пяти тысяч экспонатов, посвященных сибирским скифам и коренным народам с берегов Енисея и Ангары. Многие предметы попали в коллекцию музея от случайных людей, но есть значительные комплексы, собранные целенаправленно этнографами.

Во второй день — прогулка по таежным тропам национального парка «Красноярские Столбы», одного из самых посещаемых в России. Сиенитовые скалы, по велению природы принявшие облик исполинских великанов, впечатлили Томаса своей схожестью с людьми и животными.

По пути на Красноярскую ГЭС остановились в знаменитой деревне Овсянке — родине писателя Виктора Астафьева. А после — стали свидетелями мощного сброса воды с местной гидроэлектростанции. До этого момента Томас видел Красноярскую ГЭС лишь на десятирублевой купюре.

В третий день нас ждал длительный переезд и 400 километров в пути. Но открытия, которые обещала древняя земля Хакасии, того стоили. По степени концентрации памятников археологии эта республика опережает всю Сибирь. Прямо у дороги можно обнаружить наскальные рисунки со священными ритуалами, каменные изваяния, которым до сих пор поклоняются местные жители, и могильные курганы.

В Абакане побывали в Хакасском национальном краеведческом музее. Здесь находится уникальная коллекция каменных изваяний — отголосков древнейших культов и верований. Считается, что многие из этих фигур до сих пор не утратили свою силу.

На следующий день выдвинулись в сторону села Аскиз, чтобы увидеть одну из самых посещаемых стел Хакасии — Хуртуях тас, или, как любят называть ее местные жители, «каменную мать». Хакасы верят, что сердце Хуртуях тас по‑прежнему бьется в глубине каменного тела, поэтому относятся к ней с большим уважением. А женщины, в мечтах о детях или желающие избавиться от болезней, приносят дары.

И вот, одна из главных целей — уникальный Сафроновский курганный могильник, возраст которого около 2,5 тысяч лет. Немой свидетель эпохи бронзы и раннего железа состоит из 50 курганов, высота их угловых камней — шесть метров. Благодаря сотням изображений, выбитых на камнях, они выглядят словно памятники древнего искусства.

В своей книге Барри Канлифф рассказывает, что именно возведение каменных курганов над землей позволило органическому материалу хорошо сохраниться. Земля под ними не оттаивала, поэтому до наших дней дошла деревянная резьба, ковры, сёдла и даже татуированные человеческие тела.

Пятый день путешествия был посвящен Долине царей: здесь в радиусе всего пяти степных километров находится более 50 крупных курганов, где захоронены вожди тагарских племен. В центре Долины царей — Большой Салбыкский курган. Это каменно‑земляная пирамида высотой до 30 метров — место погребения одного из могущественных динлинских царей и членов его семьи.

Огромные вертикальные плиты каменной ограды — вес каждой от 20 до 60 тонн — считались «дорогой духов», которая вела души умерших через гряду холмов на восход солнца, в «верхний» небесный мир. На плитах видны тамги — знаки, которые служили своеобразными печатями родов и племен. Подобные символы обнаружены учеными на Алтае, в Монголии и Средней Азии.

Также Томасу удалось побывать в Бородинской пещере с самым большим в Сибири сталагмитом «Пагода» и увидеть второй царский курган скифского периода, раскопанный в Хакасии за последние полвека, — Барсучий лог. Он, как и Большой Салбыгский, построен из камней, только более хрупких и старых.

Шестой день — и новый город. Впереди Минусинск — город‑памятник архитектурной старины. Спасский собор, дом купчихи Беловой, дом братьев Вильнеров, типография Метёлкина — каждая улица отмечена историческим событием. Особенно чувствуется это в старой части города — со ставенками‑воротцами деревянных домов ещё прежней, купеческой застройки.

В Краеведческом музее имени Николая Мартьянова увидели уникальные коллекции по народам Южной Сибири и одно из древнейших изображений шамана, созданное около трех тысяч лет назад. А позже — познакомились с настоящим потомственным камом. Кульминацией поездки стало посещение этнографического музея‑заповедника «Шушенское» — воссозданного старинного сибирского села с его надворными постройками, острогом, кабаком и торговой лавкой. 

По мнению ученых, у скифов еще есть преемники в нашем мире, правда, проживают они в отдаленных местах. Но их гены, скифские гены кочевников из степи, пронизывают всех нас. Вот и Томас в своем путешествии по следам блестящих всадников и великих воинов преодолел почти 1400 километров.